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郭呈匦盼难晕暮统绿丘与友期行文言文选才有什么不同

1 陈 太 丘 / 与 友 期 行 2 你的父亲在太丘任职,远近的人都称赞他,他是怎么做到这点的? 我曾经在邺城当官,这是用这套办法行事.不知道是你的父亲效仿我还是我效仿你的父亲 3 第二次的巧妙之处在于引用典故,既夸赞袁公,又表明父亲的功劳,两项不得罪,把自己从困境中走出 4 5 识礼节,聪明,能言善辩

陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾.刘义庆《世说新语》中的一篇,文章记述陈元方与来客的对话,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正.该文被选入中学语文课本.

原文 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;

陈太丘与友期行 与:介词,和,跟.友:朋友.古代“朋”和“友”有区别:同出一位老师之门称朋,和现在“同学”意思相近.志趣相同称友,和现在“同志”意思相近.期行:定好时间一同上路.期:约会.行:这里意思是往某处去. 期

陈太丘和朋友预先约定好一起出行,预定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到. ( 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.) 陈太丘的儿子陈元方

陈太丘跟一个朋友约定一同出门,约好正午时碰头.正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了.太丘走后,那人才来.太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩.那人便问元方:“你爸爸在家吗?”元方答道:“等你好久都不来,他已经走了.”那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了.” 元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼.”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门.

该文被选入中学语文课本,为人要方正,下车引之,已去.客问元方,则是无礼:“非人哉.”元方曰. 元方时年七岁.过中不至,告诫人们办事要讲诚信陈太丘与友期行,去后乃至:“待君久不至,则是无信,文章记述陈元方与来客的对话!与人期行,期日中.刘义庆《世说新语》中的一篇?”答曰;对子骂父:“君与家君期日中.”友人便怒曰.元方入门不顾.” 友人惭:“尊君在不(fǒu),日中不至,相委而去,门外戏,太丘舍去

1、期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.2、友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去.”3、元方曰:“君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.”1、《陈太丘与友期行》全文:陈太丘与友期行,期日中,过中不

《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理.如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赎了.如果

1.⑴期(约定)⑵乃(才)⑶戏(玩耍)⑷不(通“否”)⑸委(舍下、丢下)⑹引(牵、拉)2.C3.译:您跟家父约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对着人家的儿子骂他父亲,就是失礼.(意对即可)4.即信和礼.5.(1)一言既出,驷马难追. (2)诚信是做人之本.(大意正确即可.)

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